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天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù),赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上漫漫朔雪冷魚翁。河對(duì)漢,綠對(duì)紅。
對(duì)聯(lián),雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式??梢哉f(shuō),對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)...)等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一,短的僅兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。
春聯(lián):新年專用之門聯(lián) 。如:楊柳吐翠九州綠;桃杏爭(zhēng)春五月紅。賀聯(lián):壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開(kāi)業(yè)等喜慶時(shí)用。如:一對(duì)紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯(lián)),福如東海;壽比南山。(壽聯(lián))挽聯(lián):哀悼死者用。如:著作有千秋,此去震驚世界;精神昭百世,再來(lái)造福人群。
對(duì)聯(lián)是一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,有歷史記載的最早對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)代。
風(fēng)對(duì)雨,山對(duì)水。雪對(duì)霜,竹對(duì)松。春夏對(duì)秋冬,柳綠對(duì)桃紅。溪對(duì)谷,水對(duì)山。峻嶺對(duì)狂瀾。柳堤對(duì)花苑,澗壑對(duì)峰巒。舟橫清淺水村晚,路入翠微山寺寒。松對(duì)柏,柳對(duì)花。紫萼對(duì)紅葩。葡萄對(duì)橄欖,石竹對(duì)山茶。翠麥搖風(fēng)千頃浪,紅桃映日萬(wàn)川霞。茶對(duì)酒,飯對(duì)羹。美釀對(duì)香粳。
兩聯(lián)字?jǐn)?shù)不限,但必須字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”,上聯(lián)句末尾字是仄聲(三聲、四聲),下聯(lián)句末尾字是平聲(一聲、二聲)。要詞性相對(duì),位置相同。
酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征,也有品酒所形成的精神內(nèi)涵,是制酒飲酒活動(dòng)過(guò)程中形成的特定文化形態(tài)。酒文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述,留下了斗酒、寫詩(shī)、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。
酒在中國(guó)歷史悠久,有關(guān)于酒的起源和傳說(shuō)也是不勝枚舉,這些口耳相傳的故事,讓酒文化具有了最初的模樣:因?yàn)槿藗儫嶂杂诰撇艜?huì)忍不住想象關(guān)于它的各種故事,久而久之,就形成了一種文化。
《中國(guó)酒文化史》(李時(shí)中著):本書詳細(xì)介紹了中國(guó)酒文化的起源、發(fā)展過(guò)程以及各個(gè)時(shí)期的酒文化特點(diǎn),是研究中國(guó)酒文化的重要參考書?!吨袊?guó)酒文化概論》(楊洪波著):本書從歷史、地理、民族、宗教等多個(gè)角度對(duì)中國(guó)酒文化進(jìn)行了全面梳理,展示了中國(guó)酒文化的豐富多樣性。
酒文化的核心在于禮與情的和諧共鳴,它深深植根于我國(guó)五千年的歷史之中。 酒文化不僅體現(xiàn)了中國(guó)的禮儀、思想等精神文明的結(jié)晶,還包含了豐富的文化內(nèi)涵。 酒文化中的儀式主要體現(xiàn)在祭祀和宴會(huì)活動(dòng)中。在古代,祭祀時(shí)對(duì)酒器的使用有嚴(yán)格的規(guī)定,反映了社會(huì)等級(jí)和禮儀。
1、陳藝禎在音樂(lè)領(lǐng)域展示了她的才華,兩首單曲《AA制》和《加分愛(ài)》分別于09年5月4號(hào)和8月正式發(fā)布?!禔A制》由劉義作詞作曲,制作人同樣是劉義,歌詞中描繪了兩個(gè)角色各自獨(dú)立的生活習(xí)慣和喜好,如選擇顏色、彈奏鋼琴和照顧生活瑣事,盡管存在差異,但彼此的互動(dòng)卻充滿趣味。
2、緊隨其后,同年9月,陳藝禎再次創(chuàng)新,發(fā)布了單曲《加分愛(ài)》。這次,她不僅帶來(lái)了動(dòng)人心弦的歌曲,還同步推出了一本承載著歌曲情感的***《加分愛(ài)》。這部***圍繞著歌曲的內(nèi)涵,講述了關(guān)于愛(ài)與付出的深刻故事,進(jìn)一步豐富了陳藝禎的藝術(shù)世界。
3、在媒體領(lǐng)域,陳藝禎也有所突破。在2008年,她擔(dān)任了《音樂(lè)天下行》明星訪談節(jié)目的主持人,展現(xiàn)了其多才多藝的一面。同年,她開(kāi)始發(fā)行個(gè)人音樂(lè)作品,09年5月,她的首張個(gè)人單曲EP《AA制》正式發(fā)行,緊接著6月,單曲同名***同步發(fā)行,展現(xiàn)了她的音樂(lè)與文學(xué)的雙重才華。
中間關(guān)山八九數(shù),開(kāi)三得二四六通。通過(guò)分析謎語(yǔ),我們可以得到一些線索: 數(shù)字的個(gè)位是3 數(shù)字的十位是4根據(jù)以上線索,我們可以得出以下結(jié)論: 數(shù)字的個(gè)位是3,那么這個(gè)數(shù)字可能是12343中的某一個(gè)。 數(shù)字的十位是4,那么這個(gè)數(shù)字可能是40、4443中的某一個(gè)。
期:關(guān)山八九中間數(shù),開(kāi)三有246通。羊06 120期:后八,九個(gè)開(kāi)放的理念打開(kāi),照亮多達(dá)四四七碼。馬17 121期:2696什么被解開(kāi),單,雙飛一七五。蛇15 122期:截至帝豪159,華晨馬蹄疾。龍22 123期:38愿望六個(gè)先知,13有兩個(gè)與同齡人。大鼠33 124期:七連三無(wú)全運(yùn)會(huì),不修邊幅去乞討。
字?jǐn)?shù)要相等 上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。有一種特殊情況,即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等,如民國(guó)時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián):“袁世凱千古;中國(guó)人民萬(wàn)歲?!鄙下?lián)‘袁世凱’三個(gè)字和下聯(lián)‘中國(guó)人民’四個(gè)字是“對(duì)不起”的,意思是袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。
期:一月初2開(kāi)七香氣,兩個(gè)或三個(gè)斗艷三燕爭(zhēng)。大鼠15 004期:草原無(wú)綠色經(jīng)濟(jì),依賴于羊入財(cái)政資源。馬28 005期:可通過(guò)兩個(gè)獲好評(píng)四個(gè)字引禮為大旺。羊08 006期:男孩的業(yè)主樂(lè)呵呵地,雪梅紅色的白帶。牛19 007期:6個(gè)凹天空,峰回路轉(zhuǎn)16彎。
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